هرگونه استفاده و لذت جنسی زن و مرد نامحرم از همدیگر (حتی نگاه شهوت آلود) حرام است . به همین دلیل است از نظر اسلام بودن مرد و زن نامحرم در جاى خلوت جایز نیست.[1] تا زمینه گناه و کار حرامی فراهم نشود. بنا براین در آغوش گرفتن از روی لباس و لمس دست و بدن زن و دختر نامحرم از روی شهوت و به خاطر لذت جنسی حرام است ولی حد شرعی ندارد اما حاکم شرع می تواند کسانی را که مرتکب چنین کاری شده اند تعزیر (مجازات کمتر از حد شرعی یا حبس و زندان و…) نماید. و زن و دختری که مورد اذیت و آزارهایی از این قبیل گرفته می تواند از متجاوز شکایت کند. ولی اگر در اثر نا آگاهی و جهالت و غلبه هوای نفس طرفین تن به این کار داده اند و جز خدا کسی شاهد این ماجرا نبوده نباید خود را به حاکم شرع معرفی کنند و اجازه ندارند اسرار خود را فاش نمایند و آبروی خود را ببرند و همین که از عمل خود پشیمان شده و بین خود و خدای مهربان توبه نمایند کافی است. انسان باید همواره به بخشش و لطف خداوند امیدوار باشد؛ زیرا خداوند توبه پذیر و مهربان است و توبه کنندگان را دوست دارد!
.[1] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص: 497، مسأله 889.
حکم دست زدن به نامحرم چیست
آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.
حاضرین در سایت :
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت محفوظ و استفاده از مطالب آن تنها با ذکر منبع مجاز است.
Copyright 2018 – All Rights Reserved
نوع ماده:
کتاب فارسی
پدیدآورنده :
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 – 1369
محل نشر :
تهران
حکم دست زدن به نامحرم چیست
ناشر:
مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)
زمان (شمسی) :
1392
زبان اثر :
فارسی
لمس بدن نامحرم
[سؤال 9952] 5547
بسمه تعالی
عدّه ای از خانم ها برای آموزش کمک های اوّلیه کلاس می بینند و برای تجربه و تمرین آن به بیمارستان ها می روند تا مباشرت در تزریق و پانسمان داشته باشند، بدیهی است وضع کنونی بیمارستان ها ایجاب نمی کند که این خانم ها تمرینات خود را مخصوص بیماران زن قرار دهند و آن ها با بیماران مرد تماس پیدا می کنند. آیا برای تمرین کنندگان، اقدام به این گونه تمرینات با علم به تماس با مردان جایز است یا نه؟
بسمه تعالی، از تماس با بدن نامحرم باید اجتناب کنند.
[سؤال 9953] —-> 2796
3. عده ای از خانم ها برای آموزش کمک های اولیه کلاس می بینند برای تجربه و تمرین آن به بیمارستان ها می روند تا مباشرت در تزریق و پانسمان داشته باشند و اکثراً با بیماران مرد تماس پیدا می کنند بدیهی است وضع کنونی بیمارستان ها رعایت نمی کنند که این خانم ها تمرینات خود را مخصوص بیماران زن قرار دهند آیا برای این تمرین کنندگان اقدام به این گونه تمرینات با علم به تماس با مرد جایز است یا نه؟
بسمه تعالی، از تماس با بدن نامحرم باید اجتناب کنند.
[سؤال 9954] —-> 140
2. معمولاً خانم ها که دارای موهای بلند هستند، در سابق موهای خود را به چنین مؤسسه ها می فروختند که از این مو برای سر آقایان هم استفاده می شد.
بسمه تعالی، بنابر احتیاط از بافتن موی زن نامحرم به سر مرد باید اجتناب شود.
[سؤال 9955] —-> 140
3. آیا اگر برای مردم معلوم نباشد که موی بافته شده متعلق به زن است یا مرد اشکال دارد؟ مسح آن چه صورتی دارد؟
بسمه تعالی، مانع ندارد و حکم مسح در مسألۀ اول ذکر شد.
[سؤال 9956] 5548
بسمه تعالی
سرور ارجمند، رهبر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی، دام ظله
پس از عرض سلام، از خداوند تبارک و تعالی درخواست عمر طولانی برای آن حضرت را داریم.
خدمت شما عرض کنم که مسأله ای برای ما پیش آمده هر جا که سؤال می کنیم از عهدۀ جواب آن بر نمی آیند. سؤال این است برادرهای ما که در جریان انقلاب مصدوم و معلول شدند، در حال حاضر معالجه می شوند و این بیمارستان هایی که برادرها بستری هستند احتیاج زیادی به نیروی انسانی دارد و چون موقعیت ایشان از نظر درمانی مختلف است و یکی از آن ها، ماساژ دادن بدن این برادرها است و چون کاری است بسیار ظریف، تنها از عهدۀ خواهران ما به خوبی بر می آید. خواستیم بدانیم که از نظر شرعی اشکالی دارد یا نه؟ خواهشمندیم لطف فرمایید و ما را در این زمینه راهنمایی کنید. بی نهایت از لطف آن حضرت متشکریم.
بسمه تعالی، از این عمل باید احتراز شود.
[سؤال 9957] 5549
بسمه تعالی
1. در بعضی از مناطق ایران در مورد ازدواج برنامه ای دارند و آن این است که از طرف مقامات مسئول دستور می دهند که ورقۀ آزمایش خون تهیه کنند. چنانچه دکتر زن برای این آزمایش وجود نداشته باشد، دکتر مرد می تواند این وظیفه را انجام دهد یا خیر؟ اگر دکتر زن وجود دارد، ولی در اثر بی توجهی یا غیره دکتر مرد انجام می دهد، اشکال دارد یا خیر؟
بسمه تعالی، اگر آزمایش مستلزم لمس یا نظر حرام باشد، جایز نیست.
حکم دست زدن به نامحرم چیست
[سؤال 9958]
2. جهت تعیین سن دختر باید پیش رئیس دادگاه بروند در صورتی که رئیس دادگاه مرد است و جسم دختر را لمس می کند آیا اشکال دارد یا خیر؟
بسمه تعالی، جایز نیست مگر آن که از پشت لباس باشد.
[سؤال 9959] —-> 5487
2. در بعضی دهات، طلبه ها که به تبلیغ می روند، زنان قوم و خویش، اصرار شدید می کنند که دست طلبه را ببوسند. آیا جایز است؟ در صورت عدم جواز اگر از روی عبا باشد چطور؟
بسمه تعالی، از روی عبا، با نبودن مفسده، مانع ندارد.
[سؤال 9960] —-> 607
2. تماس بدن زنان با مردان در حرم اشکال دارد؟
بسمه تعالی، باید حتی المقدور اجتناب کنند.
[سؤال 9961] —-> 5589
3. با توجه به این که کار در محیط های بیمارستانی ـ مانند کار دانشجویان پزشکی و
پرستاری و پرسنل بیمارستان ـ موجب اختلاط می شود. فتوای جناب عالی و تکلیف را از نظر شرعی، در مورد این اختلاط که موجب فساد می شود، معیّن کنید.
بسمه تعالی، اگر مفسده داشته باشد، باید احتراز نمایید و اگر مفسده ندارد، مانع ندارد.
[سؤال 9962] —-> 5589
4. آیا با توجه به عدم رعایت بعضی جهات شرعی ـ مانند نگاه، صحبت، لمس نامحرم و… ـ ادامه دادن در این رشتۀ تحصیلی و یا ماندن در این گونه شغل ها به خصوص در مورد خانم ها، از نظر شرعی صحیح است؟
بسمه تعالی، ادامۀ تحصیل مانع ندارد و باید وظایف شرعی را مراعات کنند.
[سؤال 9963] —-> 3208
3. در کردستان، بعضی از مادران بچه های کُرد، بچه های اردوی هجرت را موقع احوال پرسی بوس می کنند؛ چه حکمی دارد؟
بسمه تعالی، مانع ندارد؛ مگر نامحرم باشند یا فساد داشته باشد.
[سؤال 9964] —-> 333
6. آیا انسان می تواند با مادر زن یا با پدر شوهر خود دست بدهد؟ همچنین با خواهر زن و برادر شوهر؟
بسمه تعالی، با مادر زن یا پدر شوهر محرمند و دست دادن بدون ریبه و فساد مانع ندارد؛ ولی با خواهر زن و برادر شوهر جایز نیست.
[سؤال 9965] —-> 1428
7. آیا لمس زن هایی که بر انسان محرم هستند ـ مثل خاله ـ و لمس دختر نابالغ حرام است؟
بسمه تعالی، در غیر محارم جایز نیست و در محارم اشکال ندارد.
[سؤال 9966] 5550
بسمه تعالی 15 / 12 / 1360
محضر مبارک رهبر عالی قدر انقلاب اسلامی ایران، امام خمینی، مدّ ظله العالی
ما دانشجویان رشته فیزیوتراپی دانشکده توان بخشی دانشگاه تهران هم اکنون در بیمارستان ها مشغول گذراندن دوره کارآموزی هستیم و چون در رابطه با درمان بیمار مرد با اشکالاتی مواجه شدیم از حضور محترمتان کسب تکلیف می نماییم.
از آن جا که عده دانشجویان دختر در این رشته بیش از پسران است و از طرفی، بیمارانی که به کار ما مربوط می شوند اکثراً مردها و به خصوص مجروحین جنگی هستند، این مشکل برای ما به وجود آمده که در بعضی موارد، علی رغم گذاشتن دستکش، برای بیماران مشکلاتی به وجود می آید؛ چون کار ما به حرکت درآوردن اندام ها بعد از عمل جراحی یا گچ گیری است. کوتاه سخن در دو مورد از شما فتوای لازم را تقاضا می نماییم:
1. در دوران کارآموزی در بیمارستان ها این امر باید به چه ترتیب صورت گیرد تا دانشجویان هم علم بیاموزند و هم از نظر شرعی دچار مشکل نشوند؟
2. بعد از تحصیل در هر جایی که کار می کنند؛ آیا جایز است بیماران مرد را هم به صورتی که ذکر شد ببینند یا نه و اگر از دستکش استفاده کنند به چه صورت می باشد؟
بسمه تعالی، با مراعات حجاب و خودداری از لمس بدن اجنبی، اشکال ندارد و فرقی بین دوران کار آموزی و زمان اشتغال به کار نیست.
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.
سلام
آیا توی قرآن به طور صریح ذکر شده که نامحرمان نباید هیچگونه ارتباط فیزیکی باهم داشته باشن؟
منظورم از ارتباط فیزیکی مثلا دست دادن هست
لطفا فقط از قرآن بگید.
منابع تشریع و قانون گذاری در اسلام فقط قرآن نیست، بلکه روایات اسلامی هم که از پیامبر و امامان معصوم نقل شده است، نیز یکی از منابع تشریع و قانون گذاری به شمار می آید.
برخی از احکام مانند حرمت دست دادن مرد با زن نامحرم در قرآن نیامده ، ولی در روایات اسلامی به حرمت آن تصریح شده است، و این از بدیهیات و ضروریات دین اسلام به شمار آمده است، که در این جا به دو مورد از آن ها اشاره می شود،پیامبر اسلام(ص) در این باره می فرماید:
من صافح امرئة تحرم علیه فقد باء بسخط من الله و من التزم امرئة …… (1) کسی که با زن نامحرم دست بدهد، زمینه غضب خدا را فراهم کرده است.
درحدیث دیگر از امام صادق(ع) آمده است :
أبي بصير عن أبي عبد اللّٰه (ع)، قال: قلت له: هل يصافح الرجل المرأة ليست بذات محرم؟ فقال: «لا، (2)
ابی بصیر می گوید: از امام پرسیدم: آیا مرد می تواند به زنی که محرم او نیست، دست دهد ،حضرت فرمود: نه .
البته در آیات ذیل به صورت کلی مطالبی بیان شده است که می تواند از مصادیق آن باشد:
1- « وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلاً ؛(3)و نزديك زنا نشويد كه كار بسيار زشت و بد راهى است».
گناه بزرگی که در این آیه اشاره شده است زنا و عمل منافى عفت است.
در اين بيان كوتاه نمىفرماید زنا نكنيد، بلكه مى فرماید به اين عمل شرمآور نزديك نشويد، اين تعبير علاوه بر تاكيدى كه در عمق آن نسبت به خود اين عمل نهفته شده، اشاره لطيفى به اين است كه آلودگى به زنا غالبا مقدماتى دارد كه انسان را تدريجا به آن نزديك مىكند، چشمچرانى وتماس بخشی از بدن به نامحرم يكى از مقدمات آن است، برهنگى و بى حجابى مقدمه ديگر، كتاب هاى بدآموز و” فيلم هاى آلوده” و” نشريات فاسد” و” كانونهاى فساد” هر يك مقدمهاى براى اين كار محسوب مىشود.
همچنين خلوت با اجنبيه (يعنى بودن مرد و زن نامحرم در يك مكان خالى و تنها) عامل وسوسهانگيز ديگرى است.
2- «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ -وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ (4) به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و فروج خود را حفظ كنند، اين براى آنها پاكيزهتر است،خداوند از آنچه انجام مىدهيد آگاه است. – و به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوسآلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند، و زينت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است آشكار ننمايند، و (اطراف) روسرىهاى خود را بر سينه خود افكنند(تا گردن و سينه با آن پوشانده شود)و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان يا بردگانشان (كنيزانشان)يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند،آنها هنگام راه رفتن پاىهاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود.(و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد)و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤمنان تا رستگار شويد».
اين سوره و آیات آن در حقيقت سوره عفت و پاكدامنى و پاكسازى از انحرافات جنسى و مبارزه با چشمچرانى و ترك حجاب است، و بحث هاى مختلف آن از اين نظر انسجام روشنى دارد، آيات مورد بحث كه احكام نگاه كردن و چشم چرانى و حجاب را بيان مىدارد نيز كاملا به اين امر مربوط است و نيز ارتباط اين بحث با بحث هاى مربوط به اتهامات ناموسى بر كسى مخفى نيست.
پی نوشت:
1. شیخ صدوق، امالی،تهران، نشر اعلمی، ص 429.
2. شیخ حر عاملی ،وسائل الشیعه،موسسه آل البیت،سال1409ق ،كتاب النكاح، أبواب مقدمات النكاح،ج 20، ح 1.
3.اسراء (17) آیه 32.
4.نور (24) آيات 30 تا 31.
حکم دست زدن به نامحرم چیست
با توجه به عدم امکان پاسخگویی در بخش نظرات لطفا سوالات خود را در سامانه «ارسال پرسش» یا بخش «پاسخگویی آنلاین» مطرح نمائید
درباره ما
کلیه حقوق متعلق به مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی می باشد ©
با سلام جوانی هستم 30 ساله مدرک دیپلم مرجع تقلیدم ایت الله بهجت ومتاهل هستم در پی یک غفلت با یکی از همکارام که خانم بود کاری اشتباه کردم از قبیل بوسیدن لب و ودست زدن به قسمت سینه دست زدن به قسمت پایین وبغل کردن وی وبعد از اینکا احساس پشیمونی زیاد کردم توبه کردم اکنون میخواهم بدونم گناهم بخشیده شده یا نه واز طرف دیگر عذاب وجدان واسه خاطر همسرم شدم با توجه به قولها وقسمهایی که اول ازدواجم داده ام وچندبار میخاستم به ایشان بگویم ولی نتوانستم ایا اینکار صلاحیت دارد واینکه گناهم بخشیده شده است با تشکر
پرسشگر گرامي با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
هر گونه رابطه و ارتباط بدنی با نامحرم که خارج از حد شرعی باشد، جایز نیست .
کسی که مرتکب این اعمال شده (ارتباط با نامحرم خارج از حد شرعی، اعم از دست زدن،لمس کردن و …) باید توبه کند و در درگاه الهی از کرده خود ابراز پشیمانی کند و از خدا طلب آمرزش کند.
رسول اکرم فرمود :
«هر مرضی،دارویی دارد . داروی گناهان، استغفار و طلب عفو و آمرزش از خدا است». (1)
البته اگر توبه واقعی نماید و از صمیم قلب پشیمان بوده و قصد انجام دوباره آن را نداشته باشد.
زیرا حقیقت توبه،پشیمانی قلبی است. پشیمانی در عمل خود را نشان دهد که مهم‌ترین نُمود آن انجام واجبات و تدارک و قضای آن چه عمل نشده و ترک محرّمات است . با همین مقدار توبه تحقق پیدا میکند.
انسان بعد از توبه مورد عنایت خدا قرار می گیرد . حتی خدا وعده داده است که گناهان شخص توبه کار را نه تنها از ذهن کسانی که شاهد گناه او بوده اند ، پاک می کنم ، بلکه از یاد ملائکه مقرب هم می زدایم.
خداوند در قرآن می فرماید:
«قل یا عبادی الّذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله أنّ الله یغفر الذنوب جمیعاً، إنّه هوالغفور الرّحیم؛ (2)
بگو: ای بندگان من که (با گناه کردن) بر خود ظلم و ستم روا داشتید، از رحمت خداوند مأیوس و نا امید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد » . در آیه ای دیگر می فرماید : « توبوا الی الله جمیعاً ؛ (3) هر گناهکاری دعوت به توبه شده است».
توبة از هر گناهی دو رکن اساسی دارد:
1- پشیمانی از گناه.
2- عزم بر ترک آن. امام علی(ع) می فرماید : “توبه به دل پشیمان شدن و به زبان آمرزش خواستن و به اندام ترک نمودن است”.(4) بر این اساس می توان گفت :
حقیقت توبه، پشیمانی از گناه و قصد و عزم جدی برای ترک آن است.اگر کسی به این حالت دست یافت ، حقیقت توبه در او محقق شده است. توبه هر گاه حقیقى و واقعى باشد و از اعماق جان برخیزد ، واقعاً از گناهى که مرتکب شده ،احساس خجلت و ندامت کند و خود را در پیشگاه خدا شرمنده ببیند و در صدد کسب رضاى حق تعالى باشد, مقبول درگاه احدیت واقع شده و آثار و برکاتش نمایان مى گردد. هر چند گناه بزرگ یا بسیار باشد.
چه زیبا سروده :
غرق گنه ناامید مشو ز دربار ما که عفو کردن بود در همه دم کار ما
بنابراین اگر از گناهی که انجام داده اید پشیمان بوده و قصد تکرار آن را نداشته اید و ندارید، امیدوار باشید که آمرزیده شده اید.زیرا بعد از توبه هیچ حالت انتظاری برای قبول توبه نیست.
نکته دیگر اینکه :
از بیان این مطلب برای دیگران حتی همسرتان جدا بپرهیزید و سعی کنید حتی آن را در ذهن خودتان نیز مرور نکنید.
نیز مراقب باشید، با توجه به اینکه این عمل زشت را در محل کارتان انجام داده اید، بار دیگر در دام شیطان نیفتید.
پی نوشت ها:
حکم دست زدن به نامحرم چیست
1. محمد محمدي ري‌شهري، ميزان الحكمه، دار الحديث، 1416 ه.ق، ج 2، ص 997، ماده “ذنب”،
2.زمر(39) آیة 53.
3. نور (24) آیه 31.
4. ميزان الحكمه، ج 2، ص 997، ماده “ذنب”،
با توجه به عدم امکان پاسخگویی در بخش نظرات لطفا سوالات خود را در سامانه «ارسال پرسش» یا بخش «پاسخگویی آنلاین» مطرح نمائید
درباره ما
کلیه حقوق متعلق به مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی می باشد ©
تمام مراجع تقلید عظام، هرگونه تماس جسمی بین دختر و پسر نامحرم را حرام می دانند، حتی دست دادن با افراد نامحرم از دینهایی غیر از اسلام است و افرادی که در خارج از کشور زندگی میکنند نیز از این کار منع شده اند. و فقط در صورتی دست دادن با نامحرم جایز است که از روی دستکش باشد، به شرط آنکه دست یکدیگر را فشار ندهند و قصد لذت بردن نداشته باشند.
تمام مراجع تقلید عظام، هرگونه تماس جسمی بین دختر و پسر نامحرم را حرام می دانند، حتی دست دادن با افراد نامحرم از دینهایی غیر از اسلام است و افرادی که در خارج از کشور زندگی میکنند نیز از این کار منع شده اند. و فقط در صورتی دست دادن با نامحرم جایز است که از روی دستکش باشد، به شرط آنکه دست یکدیگر را فشار ندهند و قصد لذت بردن نداشته باشند.
حکم دست زدن به نامحرم چیست
با این که دست دادن با جنس مخالف، شاید برای افراد بسیاری موجب تحریک شهوت نشود، اما افراد دیگری وجود دارند که با این مقدار ارتباط مختصر نیز تحریک می شوند، با توجه به این که در میان گروه اول نیز ممکن است اشخاصی باشند که با صمیمی نشان دادن خود، زمینه را برای ارتباطات نامشروع فراهم سازند.
بر این اساس، سزاوار است که از دست دادن با نامحرم که در زندگی اجتماعی نیز امری ضروری قلمداد نمی شود، خودداری نمود. خداوند متعال، بیشتر احکام شرعی را به صورت کلی وضع کرده و مصلحت عموم جامعه را در نظر گرفته، اگرچه ممکن است حکمت تشریع حکم شامل برخی افراد نشود. به عنوان نمونه، هر چند ممکن است دست دادن با زنان، هیچ احساس شهوانی را در برخی افراد کهنسال و یا میانسال ایجاد نکند، اما شارع مقدس، به دلیل ایجاد همین احساس، در بسیاری از مردم، حکم به حرمت چنین رفتاری داده باشد.
اما در خصوص تماس بدنی مرد و زن نامحرم و دست دادن و مصافحه کردن آنان با یکدیگر، مراجع بزر گوار تقلید به صورت کلی فرموده اند: دست دادن با نامحرم جایز نیست، مگر این که چیزی حایل و حجاب گردد، یا عناوین ثانویه ای مثل ضرورت صدق کند.
مثلاً امام خمینی (ره) می فرماید: جایز نیست براى مرد که مس کند بدن زن نامحرم را حتى دست و صورت او را مگر آن که از روى دستکش و پارچه باشد، به شرط آن که قصد سویى نداشته باشد و دست زن را فشار ندهد، و هم چنین است مس کردن زن، مرد نامحرم را.
و هم چنین جایز است نظر کردن و لمس نمودن مرد زن را و زن مرد را اگر چنانچه ضرورت اقتضا کند و دفع ضرر متوقف بر او باشد، مثل علاج کردن و نجات دادن از غرق شدن و سوختن (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص 929 ، سۆال 36،37 ؛ جامع المسائل، آیت اللّه فاضل , ج 1 مسئله ی 1717، أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، س 1310ص290)، و باید اختصار شود به آن مقدارى که مورد ضرورت و حاجت است. (نجاة العباد، امام خمینی، ص364 ، مسئله ی 23، 24)
همه مراجع (به جز آیة الله بهجت ره ): آری، دست دادن با آنان جایز نیست.
آیة الله بهجت ره: بدون قصد لذت، اشکال ندارد.
همه مراجع: دست دادن با زن نامحرم حرام است؛ خواه فامیل باشد و یا غیر فامیل و خواه با قصد لذت باشد و یا بدون آن.
آیات عظام امام ره و خامنه‌ای دام ظله
اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد؛ ولی بنابر احتیاط واجب، نباید دست را بر دست فشار دهند.
آیات عظام بهجت ره، تبریزی ره، سیستانی دام ظله، صافی دام ظله، مکارم شیرازی دام ظله و وحید خراسانی دام ظله
اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد.
آیة الله فاضل لنکرانی ره
اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد؛ ولی بهتر است دست را به دست فشار ندهند.
آیة الله نوری همدانی دام ظله
اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد؛ ولی نباید دست را به دست فشار دهند.
همه مراجع (به جز آیات عظام تبریزی ره، سیستانی دام ظله و مکارم شیرازی دام ظله): اگر خوب و بد را می‌فهمند، دست دادن با آنان جایز نیست.
آیات عظام تبریزی ره، سیستانی دام ظله: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد.
آیة الله مکارم شیرازی دام ظله: اگر خوب و بد را می‌فهمند، دست دادن با آنان بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
چند استفتاء از محضر مبارک آیة الله سیستانی دام ظله:
با وجود حاجب مثل دستکش مانعى ندارد .
دست دادن با نامحرم جایز نیست و اگر حائلی باشد مانعی ندارد .
حرام است.
حکم دست زدن به نامحرم چیست
اگر با پوشیدن دستکش و امثال آن نمی شود از آن مشکل رهایی یافت، جایز است مرد و یا زن مسلمان با دیگری مصافحه کند چون که ترک چنان کاری، موجب ضرر و زیان طاقت فرسا می شود.
آمنه اسفندیاری
بخش احکام اسلامی تبیان
منابع:
پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله سید علی سیستانی
خبر آنلاین
سایت اسلام کوئیست
پایگاه علمی فرهنگی حجاب ایران
میهن بلاگ
حکم شوخی با نامحرم از طریق پیامک
چگونه با نامحرم برخورد کنیم؟
حکم ارتباط دختر و پسر برای استفاده علمی
لطفا بفرمایید: مراجعه زنان به مردان پزشک و معاینه آن ها توسط پزشک، آیا جایز است؟
طبق نظر معظم له: معاینه زنان توسط پزشک نامحرم بدون ضرورت در صورتی که همراه با نظر و یا لمس بدن باشد، جایز نیست؛ اما در صورت ضرورت(مثلا پزشک زن وجود نداشته باشد) یا در صورتی که پزشک مرد برای حال مریض بهتر باشد، اشکال ندارد.
فرموده اید: نگاه به بدن و صورت زنان روستایی و بادیه نشین و زنان کفار و زنانی که اگر کسی آنها را امر به معروف کند در آنها تأثیری ندارد و حلال است، آیا این حکم مخصوص صورت و بدن بدون آرایش و زینت آنها است یا اینکه اگر آرایش و زینتی (مثل گردنبد و گوشواره و … ) نیز داشته باشند، نگاه به آنها اشکال ندارد؟
نگاه اگر بدون شهوت باشد و ترس وقوع از حرام وجود نداشته باشد جایز است و در این مسئله فرقی بین وجود آرایش و زینت یا عدم آن نیست.
حکم نگاه کردن به عکس یا فیلم زنان نیمه برهنه (چنان چه عورتین را پوشانده باشند، اما بخش هایی از سایر بدن برهنه باشد) بدون قصد لذت و بدون خوف وقوع در حرام چیست؟
حکم دست زدن به نامحرم چیست
اگر دیدن چنین صوری، موجب وقوع در حرام و یا ضعف ایمان دینی شود، جایز نیست.
حکم اپیلاسیون عورت زن مسلمان توسط زن مسلمان بدون قصد لذت چیست؟
از جهت حرمت نگاه به عورت زن فرقی بین زن مسلمان و غیره نمی باشد.
تمام حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی محفوظ می باشد.