₳
฿
₵ ¢ ₡ ₢
$ ₫ ₯
₠ €
ƒ ₣
₲
₴
₭
₺
ℳ ₥
₦
₧ ₱ ₰ £
៛ ₽ ₹ ₨
₪
৳ ₸ ₮
₩
¥
₳
฿
₵ ¢ ₡ ₢
$ ₫ ₯
₠ €
ƒ ₣
₲
₴
₭
₺
ℳ ₥
₦
₧ ₱ ₰ £
៛ ₽ ₹ ₨
₪
৳ ₸ ₮
₩
¥
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
تطوير مجموعة زاد
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird verarbeitet…
Wird geladen…
ما الحكم الشرعي
Wird verarbeitet…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird verarbeitet…
Wird geladen…
Wird geladen…
إشترك الآن: https://goo.gl/NQkcZ5فيسبوك: https://www.facebook.com/dmctvegتويتر: https://twitter.com/dmctvegإنستاجرام: https://www.instagram.com/dmctv.eg#dmcTV #dmctveg #dmcHD
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird verarbeitet…
Playlists werden geladen…
مواقيت الصلاة
فتاوى
فقه الجهاد
إصدارات الدار
مرئيات
ما الحكم الشرعي
مواقع صديقة
ما حكم الشرع في البشعة؛ وهي عبارةٌ عن نارٍ توقد في الخشب ويوضع عليها إناءٌ نحاسيٌّ يَتم تسخينه إلى درجة الاحمرار، ويقوم المُتَّهَم بِلَعْق هذا الإناء: فإن كان بريئًا لم يُصِبه شيءٌ في لسانه، وإن كان مُدَانًا يُصاب في فمه؟
البشعة ليس لها أصلٌ في الشرع في إثباتِ التُّهَمِ أو مَعرِفة فاعِلِها، والتعامل بها حرامٌ ولا يجوز شرعًا؛ لِمَا فيها مِن الإيذاء والتعذيب، ولَمَا فيها مِن التَّخَرُّص بالباطل بدعوى إثبات الحَقِّ، وإنَّمَا يجب أن نَعمَل بالطُّرُق الشرعية التي سَنَّتْها لنا الشريعة مِن التراضي أو التقاضي، مُستَهْدِينَ بنحو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «البَيِّنةُ على مَنِ ادَّعى واليَمِينُ على مَن أَنكَرَ» رواه الدارقطني؛ فقد رَسَمَت لنا الشريعةُ السَّمْحَة طُرُقَ المُطالَبَةِ بالحَقِّ وإثباته، أو نَفي الادِّعاءِ الباطل، وهذا ما يجب على المسلمين أن يَتمسَّكوا به دون سواه مِن الطُّرُق السيِّئة التي لا أصلَ لها في الشرع؛ فإن الشرع لم يَجعل إثباتَ التُّهَمِ مَنوطًا بغيرِ ما رَتَّبه طريقًا لإثباتِ ذلك مِن إقرارٍ أو بَيِّناتٍ أو نَحوِها.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
( )
: :
: ɡ :
. :
: :
ɡ : { .
.
} (4-6 ).
( ) “”
(5|94):
.
ʡ . : {
}.
. .
ӡ
. “” :
ޡ .
.
( ). ɡ
ɡ
ߡ . .
.
ߖ : {
} ( 33)
.
: : (5|1950) (2|1018)
t
:
r
r:
. ( ) ̡
. ڡ
( ). ͖
. .
. .
: : .
.
. ( ) ɡ
.
ǡ .
.
( ) ()
. .
( )
.
:
ɡ .
.
ɡ ɡ
ȡ ʡ
.
: .
.
ما الحكم الشرعي
: : .
. :
ѿ!.
:
(7|390) :
13586 : . : () :
.
13587 ( ) :
: . ϡ
.
13588 ( ߡ )
() : .
: ǻ.
13590 ( ) ( )
() ӡ :
:
ǻ. ѡ
.
13591 ( 103)
: . :
. ” ”
” ” .
.
13592 () ()
: .
: .
13593 ( )
: . .
: . ( ): . ( ):
” “. . .
ɡ (
).
13594 () : (126):
. – –
. : ”
” ” ” “” ѡ : “” “”
.
( )
. : .
(11|393): :
( ) :
. : .
.
.
: () :
” “. ()
( ): ” .
“.
(): : ”
“. . .
(7|199):
() ()
( ) ()
t:
. : .
t: . . ǡ : .
. Ώ. : ǡ
.
( )
( ǡ
)
. “”
(10|252): .
. ɡ .
. ” ”
(4|27): .
.
ɡ .
” ” (4|120) :
( ) :
1 .
2 .
.
. : :
: ϡ
: {
}. ϡ .
:
: { }.
.
.
ɡ .
: ɡ
.
:
ɡ
.
ڡ ɡ
. .
: ǿ.
(35|229): .
. .
. ( ) .
: ǡ
. (
). (
). .
” ” (11|574): . – – ߡ . . ʻ.
.
. ɡ
.