Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird verarbeitet…
Wird geladen…
عقوبة الزنا
Wird verarbeitet…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird verarbeitet…
Wird geladen…
Wird geladen…
اروع موقع لتحميل القراءن الكريم https://www.tvquran.com/تحميل كتاب حصن مسلم http://www.sunnahway.net/up/do.php?id…{ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَة وَسَاءَ سَبِيلًا }((وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ )).
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird geladen…
Wird verarbeitet…
Playlists werden geladen…
مرحبا، تسجيل الدخول إلى حسابك.
يرجى إدخال الإجابة بالأرقام:
يرجى إدخال الإجابة بالأرقام:
قم بإدخال قيمة مميزة:
استعادة كلمة المرور الخاصة بك.
عقوبة الزنا
كلمة المرور سترسل إليك بالبريد الإلكتروني.
يرجى إدخال الإجابة بالأرقام:
الأكثر مشاهدة
مجلتك – موسوعتك الشاملة لما يهمك في مختلف المجالات بالعربي
عاش العرب حياة تخلف وجهل، ولم يكن للمرأة في الجاهلية أية قيمة؛ فهي كسلعة تباع وتشترى وتورث. تجبر أحياناً على البغاء أو تأتيه من تلقاء نفسها دون رادع من نفس أو مجتمع. وكانت تسمى النساء اللواتي يمتهن هذا الشيء بذوات الرايات الحمر، وكانت لهن خيام يقصدن فيها.
وهذا لا ينفي طبعاً وجود الحرائر اللاتي تأبى الفاحشة حتى في المجتمع الجاهلي؛ فقد جاء في صفة مبايعة النبي للنساء أنه عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” (ولا يزنين) فقالت هند: أو تزني الحرة؟” وهذا دليل على عفة النساء الحرائر وسلامة فطرتهن.
ولكن بسبب الانحلال الأخلاقي، لم يكن المجتمع الجاهلي ينكر الفاحشة على النساء؛ وهذا ما جعلها تستشري أكثر في المجتمع إلى أن جاء الإسلام وهذب النفوس ووضع الأحكام وفرض الحدود على المعاصي الكبيرة التي تضر بالمجتمع ومن هذه المعاصي الزنا.
كيفية قيام الليل وصلاة التهجد
أدعية العمرة في الطواف والسعي
لقد أعد الإسلام لفاحشة الزنا عقابًا شديدًا؛ لما له من آثار سلبية على المجتمع والفرد؛ فبه تختلط الأنساب وتنتشر البغضاء والجرائم ويحل غضب الله على الأقوام فإذا حل غضبه انتشرت الأمراض والأوبئة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ” ابن ماجه.
ولا ينحصر الزنا بالعلاقة غير الشرعية بين الرجل والمرأة فقط، بل هناك ما يسمى الزنا الأصغر والذي يشمل مقدمات الزنا ابتداء بالنظرة الحرام، وانتهاء بسلوكيات تسبق الزنا الأكبر.
إذن فالأولى بالإنسان المسلم الابتعاد عن الاختلاط المحرم والخلوة بين المرأة والرجل الأجنبي ففي الحديث (لا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين تزني وزناها النظر والأذن تزني وزناها السمع واليد تزني وزناها البطش) متفق عليه.
فسماع الحرام والنظر الحرام واللمس الحرام كلها من مقدمات الزنا، وقد نهانا الله عنها في محكم التنزيل: “وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا” الإسراء (32) وقال أيضاً: “وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ” الأنعام (151).
فمن شرع بالفاحشة ثم تنبه وعاد لرشده وخاف مقام ربه فعليه أن يبادر بالتوبة؛ فالتوبة الصادقة تمحي ما قبلها “وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ” آل عمران (135).
فالتوبة الصادقة والإقلاع عن المعصية والندم والعزم على عدم الرجوع إليها والإقبال على صالح الأعمال والاستغفار كل هذه سبل للتكفير؛ فإن الحسنات تمحو السيئات.
ففي صحيح البخاري ((عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رجلاً أصاب من امرأة قبلة، فأتى رسول الله فذكر ذلك له فأنزلت عليه (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) هود (114) قال الرجل: ألي هذه؟ قال: لمن عمل بها من أمتي)) فهذه كانت كفارة الزنا الأصغر الذي يشمل كل شيء عدا الوطء.
أما الزنا الأكبر: فهو وطء المرأة من غير عقد شرعي، وتختلف عقوبته بين الدنيا والقبر والآخرة:
إن كان الزاني محصن فيرجم بالحجارة وهو قائم حتى الموت وأما المرأة فيحفر لها وترجم حتى الموت وهي في الحفرة لئلا تتكشف عورتها ودليله حديث الحبيب المصطفى صلوات الله عليه وسلامه “البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام وعلى الثيب الرجم” رواه مسلم وأبو داوود والترمذي وابن ماجه.
ملحوظة: بعض العلماء يُنكرون عقوبة الرجم ولهم أدلتهم في ذلك.
وإن كان غير محصن أي بكر فيجلد مئة جلدة وينفى عن بلده عاماً ودليله قول الله عزل من قائل: “الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ” النور (2).
أما إن كان الزنا بالإكراه فلا يزول عنها وصف البكر، وذنبها على سيدها الذي كان يُكرهها على البغاء ليبرح من ورائها مالًا، قال تعالى “وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ” النور (33) (أنظر هذا التفسير لهذه الآية).
ولا يصح الزواج بزاني أو زانية لقوله جل في علاه “الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ” النور (3)
في القبر أي حياة البرزخ؛ فالإنسان فيها إما شقي أو سعيد وبالشقاء الزاني؛ فقد خسر دنياه وآخرته وما بينهما لما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم التي قصها على الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين: “فانطلقنا فأتينا على مثل التنور، وإذا فيه لغط وأصوات، قال: فاطلعنا فيه، فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا، وفي آخر الحديث سأل عنهم صلى الله عليه وسلم، فقيل: وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني” رواه البخاري.
لا يستوي عذاب الدنيا بالآخرة؛ فعذاب الدنيا ينتهي بموت العبد أما عذاب الآخرة فيكون الإنسان خالداً مخلداً فيه أبداً يقول الله في كتابه العزيز “وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا” الفرقان (69).
أما نوع العذاب الذي سيخلد فيه فقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ، وملك كذاب، وعائل مستكبر” رواه مسلم.
وأي عذاب أعظم من إعراض الله عز وجل عن العبد يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
فإياك أخي المسلم من هوى النفس فإن قادك هلكت وإن قدته نجوت وهذا ما وصى به البوصيري في البردة حين قال:
وخالف النفس والشيطان واعصهما … وإن هما محضاك النصح فاتهمِ
وفي نهاية مقالنا نكون قد عرفنا العقوبة التي ينالها الزاني أو الزانية إما في الدنيا أو الآخرة، وصلى الله على سيدنا محمد نبي الهدى والرحمة الذي علمنا ما ينفعنا في دنيانا وآخرتنا.
عقوبة الزنا
دليلك الشامل حول مدى تأثير الأعشاب الضارة على النباتات وأهم طرق المكافحة
كيفية تحويل التاريخ من هجري إلى ميلادي والعكس
أبرز طرق الإقناع في علم النفس وأكثرها فعالية لإقناع الأخرين
ظاهرة التغير المناخي .. الخطر المميت
تلوث المياه .. الأسباب والعواقب والحلول المناسبة
أكثر من طريقة مبتكرة تساعدك على فتح أي قفل عند ضياع المفتاح
اخترنا لك
دليلك الشامل حول أهم الأعشاب التي تسبب الإجهاض
خطوات إنشاء حساب و تسجيل الدخول لسناب شات وطريقة حل مشاكل…
علاج فقر الدم عند الأطفال
ماذا تعرف عن دواء liPo6 بلاك السحري لإنقاص الوزن سريعًا؟
وصفات للوجه بالعسل لتحصلي على بشرة شابة ومشرقة
الزوار يشاهدون الآن
أعراض الذبحة الصدرية والأسباب وطرق العلاج
ما هي أوقات شرب الماء وما الأوقات التي يجب عدم شرب الماء فيها؟
أضرار العادة السرية لدى الرجال وطرق التخلص منها
لمحة عامة عن حياة ومؤلفات دوستويفسكي
كيف تساعد طفلك على النوم في الأيام الأولى من عمره؟
نصائح مفيدة عندما تخطط لزيارة جزيرة سانتوريني اليونانية
العضلة الضامة أسباب الإصابة وطرق العلاج
أعراض ارتفاع كريات الدم البيضاء وأسباب ارتفاعها
فواكه مجففة من الرفاعي ستجعلك تحب هذا المنتج
أسباب تقوس الساقين عند الأطفال ونصائح مهمة لتجنبها وطرق العلاج
مرحبا، تسجيل الدخول إلى حسابك.
يرجى إدخال الإجابة بالأرقام:
يرجى إدخال الإجابة بالأرقام:
قم بإدخال قيمة مميزة:
استعادة كلمة المرور الخاصة بك.
كلمة المرور سترسل إليك بالبريد الإلكتروني.
يرجى إدخال الإجابة بالأرقام:
هل تريد الاشتراك في نشرتنا الاخباريّة؟
الرجاء إدخال بريد إلكتروني صحيح
برغم الاختلافات الواضحة في الثقافات بين الدول العربية، يبدو أن جميع القوانين العربية اتفقت على التمييز بشكل أو بآخر في موقف الرجل والمرأة المتهمين بممارسة الجنس خارج إطار العلاقة الزوجية. تجمع التشريعات في أغلب الدول العربية على عدم المساواة بين «الزاني» و«الزانية» في العقوبة وفي شروط تحقق الجرم، إلا في العراق ودول المغرب العربي، إذ إن هنالك مساواة بين الطرفين، علماً أن هذه المساواة لم تخل هي أيضاً من بعض أشكال التمييز.
تنص المادة الثانية من الدستور المصري على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع وأنها تساوي بين الرجل والمرأة، إلا أن قانون العقوبات جاء مخالفاً لمبدأ المساواة هذا.عقوبة الزنا
ترى “مزن حسن”، المديرة التنفيذية لمركز نظرة للدراسات النسوية، أن القانون يميز بين الرجل والمرأة في شروط تحقق واقعة الزنا، فالمرأة المتزوجة تعاقب على فعل الزنا أياً كان مكان وقوعه (في منزل الزوجية أو خارجه)، لكن القانون لم يعترف بذلك للزوج، “فإذا زنا في غير منزل الزوجية، فلا تتحقق بالنسبة له جريمة الزنا، إلا إذا كان قد زنا بامرأة متزوجة، أما إذا ارتكب الزنا في خارج منزل الزوجية مع امرأة غير متزوجة، فلا تقوم في حق أي منهما جريمة الزنا”.
وتتابع حسن، “يميز القانون بين الرجل والمرأة في العقوبة، فالمرأة التي ثبت زناها، تعاقب بالحبس سنتين طبقاً للمادة 274 من قانون العقوبات، أما الزوج الذي ثبت زناه في منزل الزوجية، فيعاقب بالحبس ستة أشهر طبقاً للمادة 277”.
يخفف قانون العقوبات كذلك عقاب الزوج الذي يفاجئ زوجته حال تلبسها بالزنا فيقتلها هي وشريكها، إذ لا تطاله العقوبات المقررة للقتل العمد أو للضرب المفضي إلى الموت، وإنما يعاقب بالحبس مدة 24 ساعة فقط، وعلة التخفيف هنا حالة الغضب والاستفزاز اللذين يسيطران على الزوج. عدا الإشكالية الكبيرة في هذا العذر، فإن الزوجة التي تفاجئ زوجها متلبساً بالزنا لا تستفيد منه، وكأنه “من غير المقبول من الزوجة أن تنفعل وتتهور حين تفاجىء شريك حياتها متلبساً بالخيانة” تقول حسن.
الأحكام المتعلقة بالزنا في القانون الجنائي اللبناني هي أيضاً مخالفة للمساواة التي يكرسها الدستور. تشير الناشطة النسوية اللبنانية “حياة مرشاد” لرصيف 22: “المواد 487 و488 و489 من قانون العقوبات تميز بين الرجل والمرأة من حيث شروط تحقق الجريمة، ومن حيث العقوبة المفروضة على مرتكب فعل الزنا، إذ تعتبر المرأة زانية سواء حدث الزنا في المنزل الزوجي أو في أي مكان آخر، بينما لا يعاقب الرجل الزاني إلا إذا تم فعل الزنا في المنزل الزوجي”.
كذلك تعاقب الزوجة، بحسب مرشاد إذا ارتكبت فعل الزنا مرة واحدة ولو بصورة مستترة، بينما لا يعاقب الزوج إلا في حال توفر صفة العادة في ارتكاب الزنا، وحتى في هذه الحال، لا يعاقب إلا إذا كان هذا الاعتياد معلوماً من الغير.
من أوجه التمييز في القانون اللبناني أيضاً، معاقبة المرأة غير المتزوجة الشريكة في زنا الزوج، بخلاف الرجل غير المتزوج. أما العقوبة، فتراوح بين شهر وسنة للرجل الزاني، وبين ثلاثة أشهر وسنتين للمرأة.
تعتبر مرشاد أن تلك المواد تساهم في تكريس النهج التمييزي والإقصائي للنساء وفي اعتبارهن مواطنات من الدرجة الثانية مضيفةً أن المنظمات النسوية اللبنانية تحاول باستمرار الضغط لتغيير هذه المواد وغيرها من القوانين المجحفة بحق النساء، وقد نجحت حتى الآن في تعديل وإلغاء العديد من القوانين وعلى رأسها جريمة الشرف التي جرى حذفها من قانون العقوبات اللبناني.
يفرق القانون السوري من جهته أيضاً بين زنا الزوج وزنا الزوجة في العقوبة، إذ تعاقب الزوجة الزانية بالحبس من ثلاثة أشهر إلى سنتين بينما يعاقب الزوج الزاني بالحبس من شهر إلى سنة. ويشترط القانون لفرض العقاب على الزوج الزاني أن يكون الفعل قد تم في منزل الزوجية حصراً في حين لم يشترط ذلك في عقاب الزوجة الزانية.
لا يختلف الوضع في فلسطين. فبحسب الإعلامية والمحاضرة فى جامعة القدس، ناهد أبو طعيمة: “يتبع قطاع غزة قانون العقوبات المصري، أما الضفة الغربية فتتبع القانون الأردني الذي يُعاقب المرأة الزانية بالحبس من ستة أشهر إلى عامين ويقضى بالعقوبة نفسها على شريك الزانية إذا كان متزوجاً وإلا فالحبس ثلاثة أشهر إلى سنة. كذلك الأمر إذا ارتكب الزوج الزنا فى منزل الزوجية، وذلك طبقاً للمادتين 282 و283 من قانون العقوبات الأردني”.
تشير أبو طعيمة أيضاً إلى أن القانون لا يخفف العقوبة على الزوجة التي تقتل زوجها فى حال ضبطه متلبساً بالزنا على عكس الزوج الذي يُعفى من كل عقاب وذلك طبقاً للمادة 96 و340 من قانون العقوبات الأردني.
ينفرد القانون الإماراتي بمنح الزوجة عذر التخفيف إذا ما فاجأت زوجها حال تلبسه بجريمة الزنا في مسكن الزوجية فقتلته في الحال أو قتلت من يزني بها أو قتلتهما معاً، مساواة بالرجل، وذلك طبقا للمادة 334 من قانون العقوبات.
يعتبر التمييز بين المرأة والرجل في القوانين المتعلقة بالزنا صارخاً في السودان، إذ تُعاقب المرأة المتزوجة على فعل الزنا إذا ارتكبته مع أي شخص سواء أكان متزوجاً أم لا، بينما يعقاب الرجل المتزوج إذا ارتكب الزنا مع امرأة متزوجة فقط، وذلك وفق المادتين 432 و433 من قانون العقوبات.
وتصل عقوبة الزنا إلى الرجم حتى الموت بموجب المادة 146 من القانون الجنائي السوداني، التي تنص على الإعدام رجماً لمن يرتكب الزنا إذا كان محصناً (متزوجاً)، في حين تكون عقوبة غير المحصن الجلد مئة جلدة.
يُذكر أن السودان دولة من بين سبع دول فقط في العالم تستخدم الإعدام رجماً، وأغلبية قضايا الزنا وأحكام الرجم لديها فُرضت على سيدات.
طبقاً للمادة 377 من قانون العقوبات تعاقب الزوجة الزانية والزوج الزاني بالسجن من عام إلى ثلاثة أعوام دون تمييز بينهما. ولا تخرج السيدة المدانة بهذه الجريمة إلا بعد أن يوقع والدها وإخوتها تعهداً بعدم قتلها، لذا فقد تختار الكثيرات البقاء الاختياري في السجن. ولكن مع ذلك، أراد المشترع أن يعطي تميزاً لخيانة الزوج، فقيده بمنزل الزوجية، في حين تكون الزوجة جانية أينما زنت، الأمر الذي يعد انتهاكاً لمبدأ المساواة بين المرأة والرجل طبقاً للمادة 14 من الدستور العراقي.
دول المغرب العربي هي الوحيدة التي تساوي بشكل كامل بين المرأة والرجل في عقوبات الزنا. فوفق المادة 236 من قانون العقوبات التونسي، يُحبس كل من الزوج أو الزوجة خمس سنوات مع دفع كفالة ويعاقب شريك أي منها بالعقاب المقرر للزاني.
أما في الجزائر، فتقضي المادة 339 بالحبس من سنة إلى سنتين على كل إمرأة أو رجل متزوج ثبت ارتكابهما فعل الزنا. مقابل عقوبة تراوح بين سنة إلى سنتين في المغرب وفقاً لنص المادة 491 من قانون العقوبات المغربي.
العالم العربي يخوض حربه ضد الزواج المدني
الاغتصاب جريمة يحميها القانون في البلدان العربية
تحفظات القوانين العربية على حقوق المرأة
هل قتلت الكنيسة أيرين نزيه؟
هل تريد الاشتراك في نشرتنا الإخباريّة؟
الرجاء إدخال بريد إلكتروني صحيح
₳
฿
₵ ¢ ₡ ₢
$ ₫ ₯
₠ €
ƒ ₣
₲
₴
₭
₺
ℳ ₥
₦
₧ ₱ ₰ £
៛ ₽ ₹ ₨
₪
৳ ₸ ₮
₩
¥
