خواص دارویی و گیاهی

يمتحن غدا أزيد من نصف المليون و58 ألف مترشح من الأقسام النهائية في امتحانات الشهادة المؤهلة للانتقال إلى المرحلة الثانوية، من بينهم 145 تلميذ من المدارس الخاصة، و3375 تلميذ من مراكز إعادة التربية.

قال طلبة قسم الطاقات المتجددة بكلية التكنولوجيا في جامعة سعد دحلب “البليدة1″، إن تسليم طلبة الليسانس شهادات غير معترف بها لا تحمل رقم القيد أو

أعلنت مؤسسة “ميترو الجزائر”، الخميس، عن توّقف خدمة نقل المسافرين عبر محطتي الميترو بحي البدر وعين النعجة بالجزائر العاصمة، غدا الجمعة، بسبب التحضير لدخول محطة

القروض البنكية في الجزائر 216

العجب كل العجب ، كل هذا التهويل والنتيجة محسومة مسبقا
كلهم ناحجحون بالشهادة و بغيرها
في علم الفلسفة يعتبر لاحدث

الله يسهل على جميع الطلبة والنجاح ان شاء الله

هل توجد اخبار اخرى عن امتحان شهادة التعليم النتوسط
و كم خصص من استاذ للحراسة في القسم الواحد

بالتوفيييييييييييق للجميييييييييع

nechalah narabho we nafarhou we ya khawti tolbona bel najahe

alla ynajahkon

انشاء الله ننجحو كيما رانا ونطلعو لثانوية وانشاء الله تكون الاسئلة في متناول الجميع وشكرا جزيلا.

ان هذه الملايير التي تذكرون لا يأخذ منها الحارس الا ملاليم ولو انكم حسبتم كم يأخذ المهرجون وذوي العاهات النفسية من المتطفلين على المؤسسات التربوية لعرفتم اين تصرف هذة الملايير

allah ynedjehkom c rien oubli tt é vous orez b1 travaillé inchallah c vrai tkhafou pcq fet 3liha lannée passé mé ca sera passé tres bien bon courage att surtt les eleves de ibn badiss selem chlef

بربي نشاله ننجحو بكل ونجيبو معدلات ملاح .

bem29لينا ان شاء الله

كل تلك الملايير ترصد لصالح الأقوياء أمّا الأساتذة فلا حول لهم ولا قوة يحرسون ثمّ يصححون بأجور جدّ زهيدة , طلبي الوحيد هوأن يعطى ثمن الأكلة غير الصحية للأساتذة وهم أحرار أين يأكلون

حسبنا الله في هذه الافسادات بن زاغو وبن بوزيد- ارفع رأسك يا باههههههههههههههههههههههه

أين نصيب العامل البسيط الذي رتب ونضف وحرس المؤسسة بأكملها اذا كان المعلم الحارس لحجرة فقط ينال منحة. عجبا وزارة العلم بأكملها لا تعطي أهمية للعمال البسطاء والذي هم القاعدة . هذا يعني بأن وزارة التربية لاأساس لها. والواقع المعاش خير دلــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل. وشكرا.

جميع الحقوق محفوظة 218 بوابة الشروق الإلكترونية

دعت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، الثلاثاء، السلطات إلى التكفل أكثر بفئة الأمهات العازبات وأطفالهن والنساء ضحايا كافة أشكال العنف، مؤكدة أن هذه الظاهرة تحتاج إلى مواجهة موضوعية من طرف المجتمع.

وفي بيان لها، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة الموافق لـ 8 مارس، قالت الرابطة إنها “تطرح هذه السنة  قضية الأمهات العازبات بالجزائر، وهي ظاهرة تحتاج إلى مواجهة موضوعية من طرف المجتمع، بعد أصبحت من بين أهم المواضيع التي يُتجنّب الحديث عنها باستمرار، نظرا لحساسيتها البالغة، على اعتبار أن هذه الأم قد حملت بطريقة غير شرعية، لأن الأمر يتعلق أولا وقبل كل شيء بشرف الأسرة ومكانتها في أعين الآخرين.

وأكد المكتب الوطني للرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، أنه يناضل منذ عدة سنوات من أجل كرامة هذه الشريحة “الأمهات العازبات التي تشكل أحد الطابوهات في المجتمع الجزائري، رغم أن عددهم بلغ حدود عشرة آلاف أم عازبة، علما أنّه يتّم تسجيل في كل سنة أزيد من 1 أم عازبة، ولعل المتمعن في هذه الأرقام يتساءل لماذا تُحمّل المرأة المسؤولية دون الرجل؟ 

وأرجعت الهيئة الحقوقية أهم الأسباب انتشار ظاهرة الأمهات العازبات في الجزائر إلى السكوت عن جريمة الاغتصاب خوف من العار وشرف العائلة، التفكك الأسري والتربية غير السليمة والاضطرابات النفسية وعدم تقدير العواقب واضطرابات المراهقة والحرمان العاطفي.

وأعرب الأمين الوطني للملفات المتخصصة للرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، هواري قدور، عن استيائه مما وصفه “الخطابات الرنانة من طرف المسؤولين التي لا تعكس الصورة الفعلية للوضع الحقيقي، حيث يصرحون دوما بأن الجزائر حققت تطورا غير مسبوق في مجال حماية الأمهات العازبات والنساء ضحايا كافة أشكال العنف، في حين على أرض الواقع نجد نقيض هذه الخطابات السياسية  الرنانة التي نسمعها كل سنة، وذلك ما تعانيه من هشاشة وإقصاء يجعلها أكثر عرضة لمختلف أنواع وأشكال العنف والتمييز.

القروض البنكية في الجزائر 216

وأضاف أن “مسار الأمهات العازبات، صعب مليء بالأشواك والهزات النفسية يترجمه واقع إنساني محطم، تبقى المرأة فيه مكبلة أمام أمواج العنف والرفض من شريك يرفض الاعتراف بحملها، وعائلة تبرئ من فعلتها ومجتمع لا يرحم ضعفها، بعضهن تلجأ العديد من النساء إلى عمليات إجهاض محاولة تجنب هذه الأوضاع المأساوية، تكون فاشلة بأغلب الأحيان.

وذكر في هذا الخصوص أنه حسب الأرقام غير رسمية تم تسجيل أزيد من 3 عملية إجهاض سنويا،  خارج المؤسسات العمومية الاستشفائية.

واقترحت الرابطة بعض الحلول تراها مناسبة لهذه الشريحة منها ضمان الحق في الحياة والسلامة النفسية والجسدية للأمهات العازبات وأطفالهن وضمان حقوق أطفال الأمهات العازبات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وكذا انسجام وملائمة القوانين التشريعية والقانونية مع المواثيق الدولية ولاسيما اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة “سيداو.

كما اقترحت الهيئة إنشاء صندوق وتمكين الأمهات العازبات من منحة شهرية وشقة، وهذا سيتيح الفرصة لإسعاف هذه الفئة مع الأطفال والحيلولة دون انغماس أمهاتهنّ في المحظور، إضافة إلى اتخاذ الخطوات اللازمة لحماية كرامة المرأة وكيانها الشخصي والاعتباري من قيل الحكومة بما يمنع عنها التجاوزات آيا كان نوعها أو مصدرها  .

وطالبت الرابطة بمزيد من التنسيق بين القطاعات الصحة، العدل، التعليم والمجتمع المدني في مجالات التحسيس ، التوعية والمرافقة للأمهات العازبات وأطفالهن، حيث إن النهوض بوضعية الأمهات العازبات وأطفالهن وحماية حقوقهم مدخل أساسي لتأسيس دعائم مجتمع المساواة، يضمن المواطنة الكاملة لجميع فئات المجتمع دون تمييز أو إقصاء – حسبها-.

توفيت، الإثنين،الممثلة السورية دينا هارون، في مستشفى الأسد الجامعي في العاصمة دمشق، عن عمر يناهز الـ44 سنة، بعد صراع مع المرض وعجزها عن التنفس لإصابتها

عن اي كرامة تتكلم يا صاحب المقال

وأين أبو الولد.يجب أن يتحمل السؤولية كاملة وينسب اليه رغنا عن أنفه كي لا يكبر هذا الولد بدون أب .ويصبح بعد ذلك مجرم وناقم على المجتمع.ويجب على هذه الشريحة من المجتمع أن يستر عليها والا اقامة حد الله.والتوبة ومساعدتها عن طريق الوعظ والارشادكي لا تلجا الى الدعارة.الله يستر بنات المسلمين .

ان تهدي عبدا خير من حمر النعم فليؤثم من كان حافز

sadrou chwiya pour le soudan rahoum wallaw kima batata taamrat bihoum zanka surtt les fauts hajoubi

السلام عليكم,,,قااال:,,دعت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، الثلاثاء، السلطات إلى التكفل أكثر بفئة الأمهات العازبات وأطفالهن والنساء ضحايا كافة أشكال العنف.
نــــــــــعماو نص او25,,,,وجب تشجيعهن واخواتهن على الرذيــــــــــــلة,,,,كما سبق وشجعن على الخلع والطلاق,,,,
دستر وسجل يا تاريخ,,,ان الجزااائر مابقاوش فيها الرجال.

الحل في تعدد الزوجات و إعطاء سكن و منحة شهرية للزوجة الثانية .

كما اقترحت الهيئةا نشاء صندوق وتمكين الامهات العازبات من منحة شهرية و شقة والله عجيب ياصاحب المقال لماذا لا تمنحو هذه الاشياء للارملة والمطلقة العندهم اطفال و حتي الازواج الذين يعيشون ازمة سكن و ما اكثرهم في هذا البلد تدافعون فقط علي هؤلاء الزناة سمحاهم الله تعالي لكي يزدادو عددهم

عندما تغيب اللامسؤولية .. عند الانسان امراة أو رجل
وعندما يشجع المسؤولون (! – ؟) على الفساد يسهل الفساد .. أعتقد أن المقال يدعوا الى الرأفة بهاته الفئة وهذا لا يتنافى مع مبادئنا .. لكن أين الدولة أمس قبل أن نحصي هذا العدد الذي يدمي القلب .. ولما لا يصغي المسؤول لانشغال ومخاوف الشعب ؟! .. لن نسامحكم .. .

لماذا تمنعون من حملت من غير زواج من الاجهاض لكنكم تسمون طفلها ( لقيطا ) و أمه ( عاهرة) ؟
كيف تشفقون عليه و هو نطفة بينما يضطهدونه و يحرمونه من أبسط حقوقه و هو ذات واعية ؟
ان لم ترحموا المغتصبة و هي ( ضحية ) فكيف ترحمون من حملت بارادتها ؟
كيف تحرمون الموت العضوي لنطفة و لا تتورعون عن القتل المعنوي لانسان كامل الخلق ؟
الم يامر الله ( أم النبي موسى ) بالتخلص من طفلها بعد الولادة بسبب الاضطهاد و الخوف ؟
اذن كيف يحرم على غيرها التخلص من أجنة لم تولد خشية العار و الاضطهاد؟

ان كنتم لا تعترفون للطفل غير الشرعي بحقوقه المدنية و الاجتماعية ألا يعني ذلك أنكم تقتلونه ان خرج الى الوجود؟
ثم ان من يضطهد الأم العازبة و طفلها هم مشاركون في جريمة قتل الأم لطفلها غير الشرعي التي انتشرت في الاونة الأخيرة

بنفس المنطق يكون قتل المرتد طبيعيا لان الدين ياتي قبل النفس في المقاصدألا يعني هذا أن المراة بامكانها أن تزني ان هي لم تجد ما تسد به الرمق، اليس كذلك يا اهل الكيل بمكيالين؟
اذا كان حفظ الجنين واجبا لان حفظ النفس سابق على العرض في تراتبية المقاصد اذن كيف ترجمون الزانية و تهددون حياتها لاجل العرض ؟
ألا يمكن أن يتسبب الرجم في موت المرأة و بالتالي تكون التضحية بالنفس من أجل العرض ؟

ان كانت النفوس تأتي قبل الاعراض في ترتيب مقاصد الشريعة فلماذا تناقضون أنفسكم و تبيحون قتل المرتد ؟
أليس الدين هنا جاء قبل النفس في المقاصد ؟
كيف تدعون لقتل النفس من اجل الدين و في نفس الوقت تدعون لعدم قتلها من أجل الدين ؟
تجرمون الاجهاض لكنكم تضطهدون المولود خارج الزواج لما تسمونه لقيطا و تحرمونه من الميراث و النفقة و الانتساب لوالده البيولوجي و تدقعون والدته لقتل نفسها خوفا من الفضيحة

المشكل الحقيقي الذي يعاني منه الأطفال غير الشرعيين هو تلوث محيط البيئة الثقافية التي يترعرون فيها
أول الصواعق هو وصفه ب “ابن زنا اوابن الحرام وما يلي ذلك من تهميش وتحقير وحرمان
وثانيها هو غياب تشريعات قانونية تحمي حقوق هؤلاء الابرياء :
الحق في الاسم العائلي وحقه في نصيبها من الارث والجنسية و الوثائق الادارية والتمدرس ووو
الجميع يعلم أن موقف الدين من هؤلاء هو سبب الحرمان ، فاول ما يجب القيام به هو اصلاح تلك الاحكام وتغيير نظرة الدين الى هؤلاء الابرياء وحماية حقوقهم بدل اضطهادهم و حرمانهم

غياب تشريعات قانونية تحمي حقوق هؤلاء الابرياء مثل الحق في الاسم العائلي لامه وحقه في نصيبها من الارث والجنسية والوثائق الادارية والتمدرس الخ
الجميع يعلم ان موقف الدين من هؤلاء هو سبب الحرمان ، فاول ما يجب القيام به هو اصلاح تلك الاحكام وتغيير نظرة الدين الى هؤلاء الابرياء و حماية حقوقهم بدل الدفع بهم الى الشورارع ليصبحوا عالة على المجتمع ومصدر قلق للدولة

العار هذا الهاجس الذي سكن وجدان العرب قبل مجيء الاسلام وبموجبه كانت تؤد البنات وهن حيات مايزال يرابض مكانه رغم طول مدة الزمان
المرأة عقدة المسلمين الأبدية نساء غيرهم في غزواتهم وحروبهم غنائم ، ونساءهم في منازلهم دواجن وبهائم
حرمان أي كائن بشري ،تحت أية حجة، من التعليم ، جريمة بشعة في حق الانسانية
هذا التبخيس والتحقير للمراة من قبل الفقهاء المتغولين باسم الدين ، والمهددين بحرمانها من حقها في الحياة هو ما حمل البعض منهن على التمرد على الأسرة وهذه القيم المهترئة من بقايا الخردوات البشرية

لابد من تتعدد الزوجات حتى نقظي على العنوسة
لاتسمعوا كلام المراءة لانها لن تقبل بالتعدد والمراءة لاتعرف مصلحتها
التعدد لابد منه
ايتها المراءة لن تفهمي التعدد ولاكنه افضل بكثير من حياة العنوسة او اتباع المحرمات
الصبر على الزوجة الثانية افضل بكثير من حياة الشارع التي لاتوجد فيها اي رحمة
العلاقات الغير شرعية فيها مشاكل وهموم اكبر بكثير من مشكلة الزوجة الثانية
ايها الرجل الكريم لابد ان تعدل بين الزوجتين ولابد من تعيش الزوجتين في عزة وكرامة

الى المعترضين على الراتب المخصص للأم العازبة بحجة أن ذلك يشجعهن على ممارسة الرذيلة :
ان كنتم غيورين على العرض و الشرف كما تدعون فلماذا تعترضون على تكفل الدولة بالأمهات العازبات؟
ألا يعني موقفكم هذا أنكم تدفعوهن دفعا الى بيوت الدعارة من أجل اطعام أطفالهن ؟
أليست كفالة الدولة لهن يحميهن من بيع أجسادهن ؟
ان الدولة تقوم بالتقليل من تبعات الخطأ الذي وقعن فيه الأم العازبة ، عن طريق حماية الطفل و كذا وقاية أمه من امتهان الدعارة لكن بتجريمكم لفعل الدولة فأنتم هنا تدفعون امرأة مخطئة الى امتهان الدعارة

-نسبة المولود من زنى لوالده من زنى حرام
-لا تجب على الأب النفقة على ابنه من زنى ، و لا كفالته بل يعفى من كل المسؤوليات المترتبه عن ذلك بينما تلقى على عاتق الأم وحدها
-لا يرث الابن من أباه

لا يجوز نسبة الابن غير الشرعي لوالده البيولوجي و انما ينسب الى زوج أمه :
لا يجوز تبني الطفل غير الشرعي حتى لا يحدث اختلاط في الأنساب
فصل فيه الفقهاء تفصيلا واسعا فقالوا :
لا يخلو حال المزني بها من أحد أمرين :
. أن تكون فراشاً : يعني أن تكون متزوجة : فكل ولد تأتي به حينئذ إنما ينسب للزوج وليس لأحد غيره ، ولو جَزَمت أنه من غيره ممن زنا بها ، إلا إذا تبرأ الزوج من هذا الولد بملاعنة الزوجة ، فحينئذ ينتفي نسب الولد عن الزوج ويلتحق بأمه و ليس بالزاني .

معلوم أن إثبات النسب يتبعه الحديث عن الكثير من الأحكام :
أحكام الرضاع ، والحضانة ، والولاية ، والنفقة ، والميراث ، والقصاص ، وحد السرقة ، والقذف ، والشهادة ، وغيرها .
ولما كان عدم ثبوت نسب ابن الزنا من الزاني ، فلا يثبت شيء من الأحكام السابقة على الأب غير الشرعي ، وإنما تتحمل الأم كثيراً منها ، فالوالد يعفى من كافة المسؤوليات المترتبة عن فعل الزنى .

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
لا يدخل الجنة ولد زانية
حديث حسن صحيح أخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/23)
و حسنه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (673)

ما وَرَد بخصوص ابن الزنا فإنه يُذمّ إذا فَعَل فِعل والِديه .
ويُذمّ من جِهة كون أصلِه نُطفة مِن حرام ، ومن كان كذلك فقد يَغلِب عليه تأثير خُبث النطفة .
وقد قال كان ابن عباس في ولد الزنا :
( لو كان شَرّ الثلاثة لم يُتَأنّ بأمِّـه أن تُرْجَم حتى تَضَعَه . )

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ولد الزنا شَرّ الثلاثة
قال ابن القيم : قلت : ليست مُعارَضة بها إن صَحّت فإنه لم يُحْرَم الجنة بِفِعْلِ والِدَيه ، بل لأن الـنُّطْفَة الخبيثة لا يَتَخَلّق منها طيب في الغالب ، ولا يدخل الجنة إلا نَفْسٌ طيبة ، فإن كانت في هذا الجنس طَيبة دَخَلَتِ الجنة ، وكان الحديث من العام المخصوص . وقد وَرَدَ في ذَمِّـه أنه شَر الثلاثة ، وهو حديث حسن ، ومعناه صحيح بهذا الاعتبار ، فإنّ شَرّ الأبوين عارِض ، وهذا نُطْفَة خَبيثة ، فَشَرّه في أصله ، وشَرّ الأبوين مِن فِعْلِهما

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
ولد الزنى شر الثلاثة
يعني أكثر شرا من والديه وممن
حسنه ابن القيم في المنار المنيف ( 133 ) والألباني في السلسلة الصحيحة ( 672 )

المرأة والمولود يدانان من طرف جهلة المجتمع والجانى يعيش مرتاح ,اى عقل هذا
هى المسألة ليست تشجيع لهذا الفكر او ذاك او لهذه الظاهرة أو تلك لأن هذه الاشياء تناقش بالعلم والعقل ، لكن امراة تلد مولود والاب يكون من جينات حيوانية لايمث للانسانية باية صلة يهرب من المولود ولا يتحمل حتى جزء بسيط من مسؤولية الحيوانات وتبقى الام هى والمولود يضطهدان هدا ليس عدلا.

ادا كان هناك ابناء حرام في الحياة فهم الظلاميون، و ان كان لهم آباء فليس لهم اصل، ابن الحرام ليس هو من ولد خارج الزواج و انما من لا عهد له و لا ميثاق، ابن الحرام هو من يدين بالنفاق و القسوة و المتاجرة بالدين و اضطهاد الناس بالاخلاق ، يجب علينا ليس فقط ان نغير نظرتنا للابناء الطبيعيين فننظر اليهم دون تمييز و انما ايضا ان نحتقر ابناء الحرام الحقيقيين الدين هم الظلاميون،ما قام به هؤلاء الشباب خطوة في المسالة الاولى و هي تغيير نظرة المجتمع الى فئة لم تقترف دنبا و لم تسئ لاحد،و يجب الشروع في اضطهاد اب

يوضح الظلاميون لمن لازال ملتبسا ان الدين هو نقيض الخير
الظلامي هو اكبر حائل بين الانسان و فعل الخير ، و هو الذي يوجه الانسان الى فعل الشر ، و يضبب له الرؤية حتى يقلب الاوضاع فيرى الشر خيرا و الخير شرا
الظلامي يحث المسلمين على فعل الشر و مناهضة كل مظاهر الخير في الحياة، و هو يبلغ بهم اقصى مراتب القسوة و الوحشية، لان الاعتداء على الضعف و البراءة هو أقصى مبلغ من القسوة و الوحشية، فمن يضطهد طفلا بريئا لا يرقى الى مرتبة البشر عدا على أن يكون رحيما ذا أخلاق

القروض البنكية في الجزائر 216

هناك كثيرا من التصنيفات و الأوصاف و المفاهيم تجاوزها الزمن ويفرض علينا العقل استبدال وسائل النظر إليها.
تقسيم دارالإسلام و دار الحرب إنتهى لما بنيت المساجد في أقصى اوروبا فصرنا في حاجة الى إجتهادات تكرس الألفة بين المسلمين و غيرهم.
التمييز بين الكافر و المؤمن على اساس الديانات غير مقنع حين نسمع بان أحد الأغنياء المسيحين في أمريكا (bill Gates) أوصى بتخصيص 95 % من ثروته للأعمال الخيرية لفقراء العالم بينما كثير من أغنياء المسلمين يبذرون الأموال في الملذات والبذخ.

الإنسان بخلقته و طباعه وغرائزه هو هو حينما وحيثما وجد و الذي يتغير هو شكل الإجتماع البشري و نمط معاييش الناس. فالعادات و التقاليد و الأعراف تختلف من الرحل إلى أهل البوادي إلى سكان المدن.
لذا يجب تصحيح المفاهيم حسب المستجدات.

تسمونهم أمهات عازبات ؟؟ ياللعجب سموهم بأسمائهم الحقيقية ، يداك أوكتا وفوك نفخ ؟ كل هذا نتيجة البعد عن الدين

الى صاحبة التعليق رقم 17
لا يوجد لدينا ما يسمى بام عازبة او اب عازب .. هم زناة وقعوا في علاقة غير شرعية
نعارض مطالب هذه الجمعيات الفاسدة التي تحاول الدفاع عن الفاسدين والمخلين باخلاق المجتمع
حتى لايجدها غيرهم فرصة للوقوع في الحرام والعلاقات غير الشرعية وبعدها يرمون مخلفاتهم للدولة
الدولة ليست دار حضانة لاطفال عديمي المسؤولية والشرف

لم نعارض تكفل الدولة بالمراة المطلقة مهما كان سبب الطلاق هي علاقة شرعية بنيت بالحلال
اما الحرام فلن نقبل بحمايته او دعمه
ومن انجبه يتكفل بحمايته وورعايته

بنت الفاميلا تقعد تتفرج زيدو اعطوهم وسام خير

المرءة التى لطخت شرف عائلتها وخاصة على وجه الخصوص **ابوها*** يجب تتحمل مسؤليتها وحدها وتروح تعيش مع الدى حملت منه بعيدا عن عائلتها*لانريد مجتمعا فيه ديوتا*اما اداطبق شرع الله**حدود الزنا** فهناك نستشير الفقهاء هل تستطيع المعاقبة العيش معا عائلته بدون تطبيق شرع الله خاصة في حالة الشرف ** المرءة المخطءة يجب ان تتحمل اعباء خطيءتها وكدالك المخطىء معها***ااااااو الشرف ماتلعبوش بيه****

لابد من تخصيص الحكومة الى وزارة خاصة بالامهاة العازبات حتى يكتمل النصاب من النساء العازبات الى 12 مليون لا قدرالله

سلام وبعد:
الاسلام يرفض هذه الاشياء ولا تناقش لانها اصلا غير موجودة في ديننا ويجب محاربتها بقوة
فالاسلام نظيف طيب بريء منها.
اما من اخطأ وجبت توبته باسرع ما امكن وتخضع الام لرحمة الرحمان فسيرعاها والبشرليس لهم حيلة في ذلك الا المعاملة الدينية القائمة على الرأفة.

جمعيات التخريب** الله عزوجل سماهن الزنيات وانتن سمايتهن الامهات العازبات لاحوةولاقوة الابالله**انت با احكامالخاصة بازنا هناك بعض من كلامك يسدوه الغموض* 21.مادنب الولد حتى لايدخل الجنة هل هو الزاني او الزانية اداكنت بنت.انني اشك في جميع تعاليقك.*** باش يطبقو حدود الله في جريمة الزينا راحو دارلهم شهرية طبقن اولا 1 جلدة بعد دالك لكن شهرية.. و راتب تقاعد للمعاش

سلام وبعد ..الاحاديث المذكورة من طرف بعض الاخوة ضعيفة جدا .
ابن الزنا يدخل الجنة اذا كان طيبا و قول العلماء لايدخل الجنة فهو غير صحيح الاانه في الغالب النطفة الخبيثة لا يأتي منها الى خبيث فلايدخل الجنة منها الا القليل شر الثلاثة يقصد به العلماء اذا عمل بعمل ابويه فانه يدخل النار والعيذ بالله وقانا شرها ..تحياتي

*****الحل الشريعة وعقاب لزني والزانية وان م ترضوا بشرع الله فاستعدوا لاغتصاب شرف نساؤكل اقصد كل المسلميين

1- بدل محاولة ترقيع النتائج وتغطية الجرح بلفافة ورق(اي بتسميتها ام عازبة)يجب البحث في الاسباب الكامنة وراء ظهور المشكلة اصلا!قال الله تعالى{ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا}موجهة للنساء و الرجال على حد سواء اي بالابتعاد عن اسباب ذلك عن طريق غض البصر او عدم اتيان اماكنهالخ وقال:{ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرِهُهن فإن الله من بعد إكراهِهن غفور رحيم}اي لا ينبغي(اي انه حرام)اكراه امائكم(العبيد من النساء سابقا)فما بالك بغيرهن من الحرائر

2- من الحرائرالخ على البغاء ابتغاء عرض من الدنيا سواء كان مالا او غير ذلك.
يقول البعض ان فعل ذلك حرية شخصية؟و الله تعالى يقول{إن الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون}اضافة الى ان هذا التصرف يعرض صاحبه الى ما يدعوا اليه(يشرع لأهله طبعا}لأنه بإباحته ذلك انما يشجّع غيره على ما يحذر و يخاف منه،اي بمعهنى بنات الناس لعبة و بناته حرام ، اذن فالله تعالى حرّم ذلك على الجميع بدون استثناء لأن البعض لا يدري عواقب طيشه

يتبع ان شاء الله

من بين اسباب الخطيءة او وجود الامهات العازبات هو صعوبة الزواج الذي يشارك فيه الجميع
الاول غلاء المهور تكاليف الزواج كل اب بطلب مهر كبير اوشروط كذا وكذا تاخبر الزواج بسبب التعليم شروط العمل للمتزوج .كره الناس لتعدد الزوجات اب الزوجة الاولى او اهلها المراة نفسها كل اولاءك مسؤولين امام الله انهم يصعبون الحلال واحيانا يحاربونه ويدفعون ببناتهم وسط الرجال طول النهار وحتى في الليل او للعيش بعيدا عن الاسرة كالجامعات والثانويات والمعاهد وهي في سن البلوغ تلب ماذا عساك ان تنتضر الكل مشارك في الجريمة

جميع الحقوق محفوظة 218 بوابة الشروق الإلكترونية

Loading

Loading

Loading

Working

Loading

القروض البنكية في الجزائر 216

Working

Loading

Loading

Working

Loading

Loading

Loading

اشترك في القناة ليصلك الجديد

Loading

Loading

Loading

Loading

Loading

Working

Loading playlists

Loading

Loading

Loading

Working

Loading

القروض البنكية في الجزائر 216

Working

Loading

Loading

Working

Loading

Loading

Loading

..طالع شروط الإستفادة من القرض الإستهلاكي للإشتراك في قناتنا إضغط هنا http://goo.gl/as3vlYموقعنا الإلكتروني للجريدة http://www.ennaharonline.comموقعنا الإلكتروني للقناة http://www.ennahartv.netرابط صفحتنا المليونية على الفايسبوك http://goo.gl/IdYsRرابط صفحتنا على تويتر http://goo.gl/MkpI9Mرابط صفحتنا على جوجل بلس http://goo.gl/yUxXtyقناة النهار الإخبارية الأولى في الجزائر ، أخبار دون توقفPremière Chaîne D’information En Algérie. Les Infos sans arrêt

Loading

Loading

Loading

Loading

Loading

Working

Loading playlists

مع القرض السكني من البنك العربي، أصبح بإمكانك امتلاك بيت أحلامك بسهولة ويسر، انه قرض مرن وميسر تم تصمبمه خصيصاً ليمنحك مجموعة من المزايا من بينها :

فلماذا الانتظار! امتلك منزل أحلامك اليوم!

*للبنك الحق منفردا في طلب أية مستندات إضافية حال تطلبت الدراسة الائتمانية ذلك1